每隔兩三天就會點開我的最愛裡那兩支手錶來欣賞一下...
一開始的心態是...就算買不下手...可以天天看它的圖...我也很開心...
可是昨天...網頁一開...差點沒嚇死...
前幾天才4280元的錶...居然馬上飆到5040元...
是怎樣...XD...直接要讓我死心就是了...
其實手錶這種東西...有時真的只是方便看時間而已...
只不過想說難得一個廿五歲生日...想開始幫自己挑個生日禮物...
4280元我已經買不下手了...現在真的要直接從我腦袋槌下去嗎...ㄎㄎ
不過現在想想也好...看到這個價錢...自己就冷靜下來了...
只不過是支手錶嘛...我手上這支399也戴很久了啊...
好用又耐操...還是繼續戴下去好了...
反正目前又沒壞...如果買新的...
難道舊的就要放在抽屜裡等沒電嗎...
而且手錶還是看現場的比較好啦...
真的要去門市看過才知道質感...
要戴過才知道感覺適不適合自己...
踩煞車踩煞車...
人就是這樣...
有時心裡萌生一個念頭...
只要當時旁邊有人幫你踩住煞車...
一念之間...就會馬上改觀...
有幾個朋友都認同...
出門在外...身上的行頭...就是門面...是身份地位的象徵...
其實...這話也不失道理...不能說這句話不對...也不能說這種人拜金...
這社會就是這樣...有錢的人錢滾錢...越滾越多...放著生利息或投資照樣滾...
但是有些家庭...連下一餐在哪裡都有問題了...哪會管那些身分地位...
現在的經濟這麼不景氣...想想當然還是求溫飽比較重要...
不過自己身旁看到很多類型的朋友...還真的是物以類聚...
出生在富裕家庭的人...朋友群幾乎都是富裕的...出手闊綽動則上萬...
出生在小康家庭的人...朋友群大多也都是家境小康...常為了買到百貨公司的週年慶而趨之若鶩...
出生在較貧苦家庭的人...有時自己都顧不飽了...就比較少跟朋友應酬...
至於黃小鴨的窩...應該算是小康吧...
至少從小在衣食無虞的環境下長大...
雖然沒有金山銀山任我花...吃的也不是鮑魚龍蝦等山珍海味...
但至少我的家庭讓我吃得好.睡得暖...不愁吃也不愁穿...
比起很多家庭...已經好過很多了...做人真的要感恩惜福...
想起了國中課本裡的一篇文章...＜陳之藩－謝天＞
想感謝的人太多...不如就謝天吧...
附註：(寫完後看一遍的心情)
奇怪...明明是個手錶忽然間漲價的有感而發...
居然扯到陳之藩的謝天來了...
黃小鴨...你何時這麼會唬爛...
考試有這麼厲害就好了...XD
謝天
常到外國朋友家吃飯。當蠟燭燃起，菜餚布好，客主就位，總是主人家的小男孩或小女孩舉起小手，低頭感謝上天的賜予，並歡迎客人的到來。
我剛一到美時，常鬧得尷尬。因為在國內養成的習慣，還沒有坐好，就開動了。
以後凡到朋友家吃飯時，總是先囑咐自己，今天不要忘了，可別太快開動啊！幾年來，我已變得很習慣了。但我一直認為只是一種不同的風俗儀式，在我這方面看來，忘或不忘，也沒有太大的關係。
前年有一次，我又是到一家去吃飯。而這次卻是由主人家的祖母謝飯。她雪白的頭髮，顫抖的聲音，在搖曳的燭光下，使我想起兒時的祖母。那天晚上，我忽然覺得我平靜如水的情感翻起滔天巨浪來。
在小時候，每當冬夜，我們一大家人圍域個大圓桌吃飯。我總是坐在祖母身旁，祖母總是摸著我的頭說；「老天爺賞我們家飽飯吃，記住，飯碗裏一粒米都不許剩，要是糟蹋糧食，老天爺就不給咱們飯了。」
剛上小學的我，正念打倒偶像，破除迷信，我的學校就是從前的關帝廟，我的書桌就是供桌。我曾給周倉畫上眼鏡，給關平戴上鬍子，祖母的話，老天爺也者，我覺得是既多餘，又落伍的。
不過，我卻很尊敬我的祖父母，因為這飯確實是他們掙的，這家確實是他們立的。
我感謝面前的祖父母，不必感謝渺茫的老天爺。
這種想法並未因年紀長大而有任何改變。多少年，就在這種哲學中過去了。
我在這個外國家庭晚飯後，由於這位外國老太太，我想起我的兒時；由於我的兒時，我想起一串很奇怪的現象。
祖父每年在「風裏雨裏的咬牙」，祖母每年在「茶裏飯裏的自苦」，他們明明知道要滴下眉毛上的汗珠，才能撿起田中的麥穗，而為什麼要謝天？我明明是個小孩子，混吃混玩，而我為什麼卻不感謝老天爺？
這種奇怪的心理狀態，一直是我心中的一個謎。
一直到前年，我在普林斯頓，瀏覽愛因斯坦的《我所看見的世界》，得到了新的領悟。
這是一本非科學性的文集，專載些愛因斯坦在紀念會上啦、在歡迎會上啦、在朋友的葬禮中，他所發表的談話。
我在讀這本書時忽然發現愛因斯坦想盡量給聽眾一個印象：即他的貢獻不是源於甲，就是由於乙，而與愛因斯坦本人不太相干似的。
就連那篇亙古以來嶄新獨創的狹義相對論，並無參考可引，卻在最後天外飛來一筆，「感謝同事朋友貝索的時相討論。」
其他的文章，比如奮鬥苦思了十幾年的廣義相對論，數學部分推給了昔年好友的合作；這種謙抑，這種不居功，科學史中是少見的。
我就想，如此大功而竟不居，為什麼？像愛因斯坦之於相對論，像我祖母之於我家。
幾年來自己的奔波，作了一些研究，寫了幾篇學術文章，真正做了一些小貢獻以後，才有了一種新的覺悟：即是無論什麼事，得之於人者太多，出之於己者太少。
因為需要感謝的人太多了，就感謝天罷。無論什麼事，不是需要先人的遺愛與遺產，即是需要眾人的支持與合作，還要等候機會的到來。越是真正做過一點事，越是感覺自己的貢獻之渺小。
於是，創業的人，都會自然而然的想到上天，而敗家的人卻無時不想到自己。
介之推不言祿，祿亦弗及。這是我們中國的一個最完美的人格所構成的一個最完美的故事。介之推為什麼不言祿，因為他覺得貪天之功以為己力，是君子所不屑為，也是君子所不應為的。
愛因斯坦剛到普林斯頓時，主任與他商量報酬問題，他說五千。主任說：「給你五千，如何給一個大學畢業生呢？還是算一萬五千元罷！」這不是外國的介之推嗎？
為什麼介之推與愛因斯坦專幹這類傻事？立過大功，而不居功若此。他們知道作事與立功，得之於眾人合作者多，得之於自己逞能者少。於是很自然的產生一種感謝眾人、感謝上天的感覺。
我們回頭想一想，五六十年來的中國比我七八歲時的思想能強幾何！史家如果寫這五六十年來的我國歷史時，一定命名為狂妄而幼稚，無法與無天的時代。
無論哪一行、哪一界，多是自吹自擂，自欺自騙。日子長了，連自己也信以為真了，而大禍至矣。
因為沒有做任何真正的事，沒有建任何真正的功，自然而然不會有謝天的感覺。
哲學家們知道這個症候最為可怕，所以造出許多知好知歹的人物與故事來。
有一個人問一位文學家，我記得是雨果罷，「如果世界上的書全需要燒掉，而只許留一本，應留什麼？」雨果毫不猶豫的說：「只留〈約伯記〉。」約伯是《聖經》裏面的介之推，富亦謝天，貧亦謝天，病亦謝天，苦亦謝天。
我們的思想界尚在混沌幼稚時期，需要約伯的精神，需要介之推的覺悟。這個覺悟即是：一粥一飯，半絲半縷，都是多少年、多少人的血汗結晶。感謝之情，無由表達，還是謝天罷。
一九六一年除夕於曼城本文摘錄自《在春風裏》
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